蕭せ史し鳳凰ニ飛ビ去ル。故ニ 秦しゅう劉り向きう（前七七 ～前六）の撰せと伝えられて 【読解】1描 「か唐れ物て語い」るでかは、、ま弄と玉めはてどみのよようう。な人物として6むなしき空鳳台2雍宮3列仙伝翻案 数 つ 随 ん 凰来 く 声 5 れ 史 り や＊＊ょん3いん1 右の話は次の漢文をもとに作られたものである。2て 「い唐る物部語分」をとそ「列れ仙ぞれ伝」抜きか出らし簫史、の比較才能してを描みよ写しう。う 蕭 と う よ ク ち ヲ う ひニ つテ 以も女ヲ妻めあはス 焉。日ひ教フ 弄 玉ニ きタリ テ止とどマル 其ノ屋をニ。公為た作ルニ 鳳1ヒテ したが而の已み。ク び ころめニ （列3仙伝）＊さやけし めづそれを「鳳 台」といっている。「れ忘たれ秦たのま 宮ひ殿翻案作品としての古文と、その典け。む 拠の漢文を併せて掲載しました。」の主共通点や相違点を意識しながら読語はむことが深い理解につながります。誰か。きたが、現在は後人の作と考えられている。現行本では七十人の神仙の伝記を収める。大空。虚空。 すさまじ そしる 好く ほだす土で造った高台の上に楼を建て、雍（今の陝せ西せ省鳳翔県）に建てら二巻。神仙の伝記集。前漢の むなしき空に立ち上るばかり心の澄みけむも、ためしなくぞ。また、簫の声にめでて、人のあざけりを忘3れたまひけむも、好ける御み心このほど推し量られていといみじ。学習の手引き者は、秦ノ穆公ノ時ノ人庭ニ。穆公ニ有リ女む、字あざなハ 弄すめ作なスヲ 鳳 鳴ヲ。居をルコト 数年、吹クコト 似タリ 鳳声ニ。鳳台ヲ、夫婦止マリ 其ノ上ニ、不下く人ひ為ニ作ルニ 鳳ほ女ぢ玉、好ム之こヲ。公年、一い日じ、皆也な。善よ吹キ簫ヲ、能よ致ス孔く雀じく・白鶴ヲ 於遂つざルコ トだラ 祠し於2 雍よ宮き中ニ、時ニ有ル簫ゆう 「月」が何度も描 かれている。「月」はこの説話において活動 ▼読む「唐物語」では、「列仙伝」には出てこないどのような働きをしているか、考えてみよう。19113 簫史と弄玉
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