1の安楽ない死病 人を、本人の2出生前診断 3②解献釈の体深 化教育・研究目的助かる見込み希望に従って、医師が苦痛の少ない方法で死なせること。妊婦の血液検査などによって、胎児の先天的な異常の是非理念安1楽死の問題をめぐって、臓器移植をめぐって、人工中絶や出2生前診断の是非をめぐからだは誰のものか。いのちは誰のものか。 5って、このことがいつも問題になる。そのとき、その問いはいつも個人の自由の問題と絡めて論じられる。個人が自由であるとは、個人がその存在、その行動のあり方を自らの意志で決定できる状態にあるということである。わたしの身体も学わ習たのし手の引生き命もほかならぬこのわたしのものであって、この身体を本人の同意な【し読に解】他1か「らこの傷ずつれけ」（ら二六・れ11た）りとあ、るそがの、身活体動あをるい強は制さ【れ表た現】り3す「る生こ命」（と二七・12）と「有生無活を」（調二べ七・る13診）断に。同じ振があってはならないというのはど、「のよ基う本な的異な人っ権た考」えと方い・感う情理が念あるのの核かに、まある考え方でみよあうる。といってよい。自殺の正当化にあたっても、（献に3二答五体・え1のて）い登とる録いかうや、問そ臓いの器に答の対えしの提て根供、拠に筆を者挙あはげたどなっのがよらてうまも、そだの 「。」（背個人景二八・のにそ4あの）身ると体いがう10…筆…者やのっ考ののとえ解死一に後剖つつのののい体た生てをめ命どに大はう、学終思な自わうど分るか、ののは同じ論理である。生きて死ぬとめのてはみよほうか。な構成ら〔見ぬ解この根の拠自〕分であるから死に自方分はの当体験人をがも決とに、グループにで無話償しで合提っ供てすみるよこうと。。めることができる、自分の身・教科書29ページ体は自分生のきもつのつ ▼あだとるもかかにら」生にそき注るれ意をし 三〇などペがーうらジ処、〔こ分参の考し作〕よ品 小を説う 「読と晴ん（れでたみ美空よ容のう整下。でそ形」のにうおえいでて、「、「いわのしち」はは誰「の誰もとのとかも？に」鷲わし田だ清きよ一かず①要旨の把握いのちは誰のものか？評論Ⅰ 2「からだは誰のものか。いのちは誰のものか。」生命は誰のものかという問題について、一般的に、とめてみよう。 〈知〉の深化の本文で問われている「からだは誰のものか、いのちは誰のものか」についてどう思うか、改めて考えてみよう。さらに、実際に、あなた自身は誰とともに生きつつあるのか、考えてみよう。り仮名「ライフ」が付されている効果を説身体や生命は、決して自分だけのものではない。他の身体との明し交わりから、からだやいのちとは誰のものかを考える評論です。て活動▼読む 25 いのちは誰のものか？14評論Ⅰ 〈Ⅰ部〉
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